[Reunión de Oración Zoom de Japón: 00022] 250412_Video de la reunión de oración_Yuka-sensei, Maki-sensei, Rika-sensei
A todos los participantes
Muchas gracias, como siempre, por acompañarnos.
Les envío la transcripción de la Reunión de Oración en Video del sábado 12 de abril.
250412_Reunión de Oración en Video_Yuka-sensei, Maki-sensei, Rika-sensei
[Las tres juntas]
Buenos días a todos.
[Rika-sensei]
Hoy es 12 de abril.
[Yuka-sensei]
Muchas gracias a todos por acompañarnos en esta Reunión de Oración por video. Hace tiempo que no nos reuníamos las tres, así que estoy verdaderamente feliz. Hoy les presentaremos el programa las tres juntas desde aquí.
El programa principal de hoy está diseñado para permitirnos profundizar realmente en nuestro ser. Ahora que empieza el nuevo año escolar, muchos están dando lo mejor de sí en nuevos entornos, como en ceremonias de ingreso o nuevos comienzos. En esos momentos de esfuerzo, siento que es especialmente importante permitirnos un momento de descanso emocional—un momento de sanación. Espero que podamos profundizar en esto junto a todos ustedes hoy.
Ahora, comencemos con nuestra oración.
<Oración por la Paz Mundial>
[Rika-sensei]
Gracias. Maki-sensei, ¿podrías explicar el programa de hoy?
<Ejercicio: Profundizar y Comprendernos a través de nuestras Propias Respuestas>
[Maki-sensei]
Ahora vamos a comenzar con el programa especial de hoy. En este programa, queremos profundizar en la exploración de quiénes somos realmente—junto a todos ustedes.
Este es el procedimiento: les pediré que se hagan la pregunta: “¿Quién soy yo?”
Para hacerlo, imaginen que un extraterrestre aparece ahora frente a ustedes. El extraterrestre los mira directamente y pregunta: “¿Quién eres tú?”
¿Cómo responderías?
Hay muchas posibles respuestas. Por ejemplo, podrías decir tu nombre, tu país de origen, tu ocupación, tus relaciones—como ser madre o hijo. También podrías responder con aspectos de tu personalidad, como “una persona amable”, “alguien que comete muchos errores” o “alguien que no puede perdonarse a sí mismo”. O tal vez con lo que hay en tu corazón—quizás “alguien que ama la paz”, “alguien que valora a los demás”, o “alguien que busca lo divino”.
No hay respuestas correctas o incorrectas.
Cuando alguien desconocido te pregunta de repente: “¿Quién eres?”, ¿qué responderías?
Sea lo que sea que surja ahora como respuesta a “¿Quién soy yo?”, esa es tu respuesta por hoy.
A través de esta práctica, profundizaremos y nos comprenderemos mejor a través de nuestras propias respuestas. Para ilustrar el proceso, Yuka-sensei y Rika-sensei harán ahora una simulación de cómo se realiza.
Este ejercicio consiste en 7 rondas de preguntas y respuestas. Cada vez que se te pregunte: “¿Quién eres tú?” y respondas, deberás declarar: “Esa respuesta soku-Kami-nari” (es decir, “Esa respuesta es Divina”) y realizar el IN de Ware-soku-Kami-nari una vez.
Por ejemplo, si un extraterrestre apareciera frente a mí y preguntara: “¿Quién eres?”, quizás respondería primero: “Soy Maki Kawamura.” Entonces declararía: “Maki Kawamura soku-Kami-nari” y realizaría el IN de Ware-soku-Kami-nari.
Después de completar el IN, el extraterrestre vuelve a preguntar: “Maki Kawamura, ¿quién eres?”
Entonces tal vez diga: “Soy madre.” Esta vez declaro: “Madre soku-Kami-nari” y realizo nuevamente el IN de Ware-soku-Kami-nari.
Esto se repite siete veces.
Para aquellos que no puedan realizar el IN, por favor canten continuamente su respuesta seguida de “soku-Kami-nari”, por ejemplo:
“Mi respuesta soku-Kami-nari, Mi respuesta soku-Kami-nari, Mi respuesta soku-Kami-nari…”
Como puede ser difícil entenderlo solo con palabras, ahora Yuka-sensei y Rika-sensei mostrarán cómo fluye el proceso.
[Yuka-sensei]
Yo haré el papel del extraterrestre. Empecemos.
Un extraterrestre llega y pregunta: “¿Quién eres tú?”
[Rika-sensei]
Soy Byakko Hanako.
[Yuka-sensei]
En respuesta, el extraterrestre dice: “Entonces realicemos juntas el IN de ‘Byakko Hanako soku-Kami-nari’”, y realizan el IN juntas.
Después del IN, el extraterrestre vuelve a preguntar: “Byakko Hanako, ¿quién eres tú?”
[Rika-sensei]
Soy japonesa.
[Yuka-sensei]
Entonces decimos: “Hagamos el IN de ‘Japonesa soku-Kami-nari’ juntas”, y lo hacemos.
Una vez realizado el IN:
“Tú, que eres japonesa—¿quién eres?”
[Rika-sensei]
Soy madre.
[Yuka-sensei]
Entonces: “Hagamos juntas el IN de ‘Madre soku-Kami-nari’.”
“Tú, que eres madre—¿quién eres?”
[Rika-sensei]
Soy alguien llena de ansiedad.
[Yuka-sensei]
Entonces: “Hagamos juntas el IN de ‘Alguien llena de ansiedad soku-Kami-nari’.”
Después del IN:
“Tú, que eres alguien llena de ansiedad—¿quién eres?”
[Rika-sensei]
Soy una persona que ora.
[Yuka-sensei]
Entonces: “Hagamos juntas el IN de ‘Persona que ora soku-Kami-nari’.”
“Tú, que eres una persona que ora—¿quién eres?”
[Rika-sensei]
No lo sé.
[Yuka-sensei]
Entonces: “Hagamos juntas el IN de ‘Persona que no sabe soku-Kami-nari’.”
“Tú, que no sabes—¿quién eres?”
[Rika-sensei]
Soy alguien que ofrece disculpa total.
[Yuka-sensei]
Entonces: “Hagamos juntas el IN de ‘Alguien que ofrece disculpa total soku-Kami-nari’.”
Así es como harás siete rondas de diálogo con el extraterrestre.
[Maki-sensei]
Muchas gracias. A través de este proceso repetido de preguntas y respuestas, espero que podamos explorar juntos la pregunta: “¿Qué somos realmente?”
Ahora bien, todos, comencemos tomando unos momentos de silencio.
A medida que nos preparamos para entrar en este ejercicio, por favor cierren suavemente los ojos y dirijan su atención con calma hacia la pregunta: “¿Quién soy yo?”
Tomemos este tiempo para preparar nuestros corazones para la exploración interior.
<Un momento para encontrarse con uno mismo en silencio>
Como he mencionado muchas veces, no hay una respuesta “correcta” o “incorrecta” para esta pregunta.
Así que, cuando se les haga la pregunta, simplemente usen las primeras palabras que surjan en su mente.
No necesitan juzgar si es buena o mala.
Valoren esa palabra que les ha llegado, y digan: “Esa palabra soku-Kami-nari”, y realicen el IN de Ware-soku-Kami-nari.
Ahora, abran lentamente los ojos y respondan a mi pregunta:
“¿Quién eres tú?”
¿Surgieron palabras como “japonés”, “una mujer” o tu nombre?
Ahora, por favor, tomen su respuesta y declaren: “Esa respuesta soku-Kami-nari”, y realicen el IN de Ware-soku-Kami-nari.
Para mí, la respuesta que surgió fue “Maki Kawamura”, así que declaro: “Maki Kawamura soku-Kami-nari” y realizo el IN.
Por favor, hagan lo mismo con la respuesta que les vino.
Si no están familiarizados con el IN de Ware-soku-Kami-nari, por favor sigan repitiendo su respuesta con “soku-Kami-nari”, como:
“Maki Kawamura soku-Kami-nari, Maki Kawamura soku-Kami-nari...”
hasta que terminemos el IN.
Ahora, digan su declaración: “Mi respuesta soku-Kami-nari”, y realicemos el IN de Ware-soku-Kami-nari.
<IN de Ware-soku-Kami-nari – Ronda 1>
Sí. “XXXX soku-Kami-nari.” (Realizando el IN.) Muchas gracias.
Una vez más, el extraterrestre aparece ante ustedes.
Mirándolos directamente a los ojos, pregunta:
“¿Quién eres tú?”
Honren la palabra que acaba de surgir en su corazón.
Cada respuesta es preciosa—es su respuesta.
Agreguen “soku-Kami-nari” a esa palabra y realicen el IN de Ware-soku-Kami-nari.
<IN de Ware-soku-Kami-nari – Ronda 2>
Sí. “XXXX soku-Kami-nari.” (Realizando el IN.) Muchas gracias.
Una vez más, el extraterrestre aparece y les pregunta:
“¿Quién eres tú?”
Valoren las palabras que han surgido en su corazón y agreguen “soku-Kami-nari” mientras realizan el IN.
Como algunos desean un poco más de tiempo, tomémonos unos instantes más.
“¿Quién eres tú?”
Tomen esa respuesta en el corazón, y después de declarar “Esa palabra soku-Kami-nari”, realicen el IN.
Comencemos.
<IN de Ware-soku-Kami-nari – Ronda 3>
Sí. “XXXX soku-Kami-nari.” (Realizando el IN.) Muchas gracias.
Una vez más, el mismo extraterrestre aparece y pregunta:
“¿Quién eres tú?”
Hay muchas formas de describirte.
Ahora que el extraterrestre te pregunta por cuarta vez:
“¿Quién eres tú?”
¿Qué palabras te vienen a la mente?
Por favor, no juzgues esos pensamientos como buenos o malos.
Sino que sostén con cuidado la respuesta que ha surgido en ti, declara: “Esa respuesta soku-Kami-nari”, y realiza el IN.
<IN de Ware-soku-Kami-nari – Ronda 4>]
Sí. “XXXX soku-Kami-nari.” (Realizando el IN.) Gracias.
El extraterrestre vuelve una vez más y te pregunta:
“¿Quién eres tú?”
Esta es la quinta pregunta. ¿Qué responderás?
Ahora, por favor declara: “La palabra que hay en tu corazón soku-Kami-nari”, y realiza el IN.
<IN de Ware-soku-Kami-nari – Ronda 5>
Sí. “XXXX soku-Kami-nari.” (Realizando el IN.) Gracias.
Una vez más, llega el extraterrestre.
“¿Quién eres tú?”
Ya hemos dado muchas respuestas—“Soy japonés”, “Soy Maki Kawamura”, “Soy una mujer”, “Soy madre”, “Alguien que ama la paz”, “Alguien que olvida las cosas con facilidad.” Pero ahora el extraterrestre pregunta otra vez:
“¿Quién eres tú?”
¿Qué dices tú?
Sea cual sea la respuesta que surja, valóralo, añade “soku-Kami-nari” y decláralo mientras realizas el IN.
<IN de Ware-soku-Kami-nari – Ronda 6>
Sí. “XXXX soku-Kami-nari.” (Realizando el IN.) Gracias.
Y una vez más, el extraterrestre regresa y dice:
“Esta será la última pregunta. Por favor, responde.”
Mira en tus ojos y pregunta:
“¿Quién eres tú?”
¿Cómo responderás a esta última pregunta del extraterrestre?
Ahora, tomemos la palabra que surja en tu corazón, añade “soku-Kami-nari” y declárala mientras realizamos el IN final.
<IN de Ware-soku-Kami-nari – Ronda 7>
Sí. “XXXX soku-Kami-nari.” (Realizando el IN.) Gracias.
A través de este viaje de preguntarnos “¿Quién soy yo?”, creo que cada uno de ustedes ha encontrado varias expresiones de su Ser.
Y al realizar el IN de Ware-soku-Kami-nari, creo que hemos creado un espacio donde cada una de esas versiones de nosotros puede regresar a lo Divino—fusionándose con la Luz.
Ahora leeré del libro del maestro Goi, Vida Eterna.
Leeré el primer capítulo, titulado “Conócete a ti mismo.”
Como esta charla se extiende por unas 30 páginas, leeré pasajes seleccionados, como de costumbre.
Si tienen tiempo, los animo a leer el capítulo completo “Conócete a ti mismo” cuando puedan.
Ahora, por favor, escuchen.
Conócete a ti mismo
De Vida Eterna por Masahisa Goi
◎ La cuestión más fundamental
La cuestión más fundamental e importante es, como se ha dicho desde la época de Sócrates —“Conócete a ti mismo”— comprender lo que significa ser humano.
[pasaje omitido]
◎ ¿Dónde reside nuestro sentido del yo?
¿Por qué este yo físico está vivo y se mueve? Ahora estoy hablando. ¿De dónde vienen estas palabras que pronunciamos? El sonido es creado por la vibración de las cuerdas vocales. Pero ¿de dónde vienen los significados de las palabras? ¿Están almacenados en los pliegues del cerebro y se liberan uno por uno? Entonces, ¿qué es lo que mueve esos pliegues? ¿Quién creó el cerebro? ¿Quién creó el sistema nervioso?
[pasaje omitido]
Aunque vivimos así, no fuimos nosotros quienes creamos nuestras cabezas, nuestras manos o nuestros pies. Tampoco fue el ser humano físico quien planeó tales cosas. Y, sin embargo, los pulmones se formaron naturalmente, el corazón se formó, y varios órganos llegaron a existir.
[pasaje omitido]
Es misterioso cómo un bebé entra en el útero, ¿no?
[pasaje omitido]
A medida que el bebé crece, se convierte en un ser humano con capacidad de pensar y un increíble poder de creación. ¿Dónde está ese poder cuando nace el bebé? Se desarrolla gradualmente, pero los talentos y habilidades que aparecen son diferentes para cada individuo. Entonces, ¿de dónde provienen esos talentos o sabiduría? En ese caso, incluso antes de que nazca el cuerpo físico —incluso antes de que se formen el cerebro, el corazón y los pulmones— debe haber una fuerza en algún lugar mayor que esos órganos, una fuerza que les da origen.
[pasaje omitido]
La vida aparece a través de los padres como medio. Lo importante es la fuente original de la vida que ha emergido. El cuerpo físico es algo que ha aparecido, una forma temporal. Y sin embargo, ese cuerpo físico está vivo cada día. El corazón late, los pulmones se mueven, y la mente gira libremente en pensamiento. Por la noche, nos dormimos. Mientras dormimos, no somos conscientes. No hay consciencia. Y aun así, el corazón, los pulmones y los órganos digestivos continúan funcionando.
[pasaje omitido]
Entonces, ¿dónde reside realmente nuestra identidad? ¿Está dentro del cuerpo físico? ¿O está en algo más allá de lo que los ojos pueden ver? Claramente, nuestro verdadero yo no está en el cuerpo físico. Reside en un reino de vibraciones sutiles e invisibles. A eso es a lo que comúnmente nos referimos como “alma” o “Dios” en términos religiosos.
[pasaje omitido]
◎ El primer paso hacia la conciencia religiosa
Ahora, veámoslo desde el otro lado: ¿Qué necesita un ser humano para sobrevivir solo? Se necesita comida. Se necesita aire. Se necesita agua. Y todas estas cosas nos las da el mundo exterior. La comida y el aire también provienen del exterior. Por lo tanto, sin depender del mundo exterior, el cuerpo físico no puede sobrevivir.
[pasaje omitido]
Así que incluso si alguien declara con arrogancia: “No hay Dios ni Buda, yo lo he hecho todo solo”, en verdad, no podemos vivir sin tomar poder prestado del mundo exterior. Vivimos únicamente gracias a lo que nos es dado desde afuera. Ese entendimiento se convierte en: “Ah… el mundo interior y el exterior se han unido para mantenerme con vida. Qué agradecido estoy…”
Esa es la base de la religión. A partir de ahí comienza el primer paso hacia la religión.
[pasaje omitido]
Las personas rezan a Dios cuando se enferman y desean sanar. O cuando están en la pobreza y desean ser salvadas. Eso puede ser una puerta de entrada a la religión, pero no es la verdadera religión.
El núcleo de la religión es este: La vida, tal como es, es preciosa. Qué bendición es simplemente estar vivos. La vida existe porque la Unidad —Dios— y el mundo exterior se han unido para sostenerla.
Cuando llegamos a ese punto, por primera vez comenzamos a entender lo que significa ser humano.
Un ser humano contiene dentro de sí varias formas de vida. Esas formas absorben lo que se necesita y permiten que la persona continúe viviendo. La fuerza vital dentro de nosotros siempre nos es otorgada desde afuera, metabolizándose constantemente para sostenernos. En ese sentido, el cuerpo físico no es verdaderamente “mío”.
[pasaje omitido]
Este cuerpo no es realmente mío—pertenece al universo. Un fragmento de la Gran Vida se ha manifestado temporalmente aquí en la forma de lo que llamo “yo”.
Sí, estoy siendo sostenido por la Gran Vida.
Estoy siendo vivido por Dios.
Estoy siendo mantenido con vida por la Gran Vida.
Qué agradecido estoy.
Gracias, Gran Vida.
Gracias, Dios.
Gracias a todas las cosas del universo.
[pasaje omitido]
◎ El método práctico para conocer el Ser
Por supuesto, desear que las personas no sufran ni pasen por desgracias en esta vida terrenal es un acto de amor. Pero aún más importante que eso es ayudarlas a conocer su vida eterna —conectada con la Fuente Divina— y a reconocer su verdadero ser. El mayor acto de amor es permitir que otros conozcan cuál es su verdadero ser.
Para enseñar esto a los niños, los padres primero deben saberlo ellos mismos. Para compartirlo con los demás, uno mismo debe haberlo realizado. No se puede lograr solo con la lógica. No basta con entenderlo intelectualmente. Hay que saberlo desde lo más profundo del corazón y del alma: “Ah, esto es la verdad”.
A menudo se nos dice: “Los seres humanos son hijos de Dios”. Y uno puede pensar: “Podría ser cierto”, pero en realidad no lo creemos. Nuestros pensamientos y acciones no están alineados. Hay personas con la cabeza llena de conocimientos religiosos, saben muchas cosas, pero no pueden vivir de acuerdo con lo que saben. Intelectualmente entienden que “Dios es la Gran Luz, perfecta, completa y radiante”, pero a menudo sus rostros son oscuros y sombríos.
Entonces, ¿qué podemos hacer realmente?
Debemos soltar los pensamientos habituales que hemos llevado durante muchas vidas como seres humanos físicos. Debemos eliminar por completo —no solo mentalmente— la creencia de que “yo soy este cuerpo”.
En términos budistas, esto se llama “volverse vacío”.
En las palabras de Lao Tsé, es “actuar sin actuar”.
Pero no es fácil volverse vacío, ¿verdad?
Por eso digo: “Yo soy una forma que desaparece”. Todos los pensamientos que surgen, todas nuestras acciones —buenas o malas— no son más que manifestaciones del karma (hábitos) de vidas pasadas que aparecen ahora para desaparecer.
Incluso las cosas buenas son solo la aparición del hábito. También las cosas malas son manifestaciones del hábito. Así que no te aferres ni a lo bueno ni a lo malo. No quedes atrapado en una sola forma. Deja que todo sea simplemente “formas que desaparecen”.
Lo que realmente existe es solo la Vida del Divino —solo tu corazón verdadero, tu esencia verdadera.
Esa esencia es la vida misma, desbordando en todo el universo.
No es el “tú” que mide metro y medio. Es un cuerpo brillante de luz, resplandeciente como el sol, que llena todo el espacio y se mueve a cualquier lugar instantáneamente con gran velocidad.
Tú eres luz.
Pero lo olvidamos. Porque nos hemos habituado a este cuerpo, comenzamos a creer: “Yo soy este cuerpo”.
Todos piensan: “Esto es lo que soy”. Pero yo no creo eso.
◎ No debemos ser movidos por pensamientos habituales
Desde tu perspectiva, puedo parecer una persona de alrededor de un metro y medio, con este aspecto.
Pero en lo profundo, profundo, profundo —mucho más allá— yo soy la Gran Luz.
Sé claramente que esta forma física es solo una aparición temporal de esa Gran Luz, por conveniencia.
[pasaje omitido]
Y sin embargo, en lugar de manifestar la luz de Dios, terminamos girando en pensamientos habituales —“Me gusta esto”, “No me gusta aquello”, “Quiero hacer esto”, “Quiero hacer aquello”. Esos hábitos siguen girando una y otra vez. Incluso las ideas brillantes y los pensamientos negativos son solo pensamientos habituales en proceso de desaparecer.
Entonces, ¿dónde enviamos estas formas que desaparecen? Las colocamos en la oración:
“Que la paz prevalezca en la Tierra. Permíteme ser usado para ese propósito. Que se cumplan nuestras misiones”.
Entonces la Gran Luz de la Paz Mundial fluye hacia adentro y disuelve esos malos hábitos poco a poco.
[pasaje omitido]
◎ Todos somos hijos de Dios
Mirando atrás, me doy cuenta: Todo es una forma que desaparece.
Pensamientos buenos, pensamientos malos, resentimientos, amor —todos son solo formas que desaparecen.
Lo que realmente existe es la corriente de vida que fluye por el Cielo y la Tierra.
Dentro de ese flujo está nuestra misión divina.
Así que solo síguela tal como es.
En otras palabras, cada vez que surjan pensamientos —sean de luz o de oscuridad— colócalos todos en la Oración por la Paz Mundial. A partir de ahí, da tu próximo paso en la vida.
Entonces todo se desarrollará de forma natural. Eso es “actuar sin actuar”.
De este modo, la práctica de colocar formas que desaparecen en la Oración por la Paz Mundial se convierte en la viva encarnación de la enseñanza de Lao Tsé: “Actúa sin actuar”.
[pasaje omitido]
(Octubre de 1963)
[Maki-sensei]
Muchas gracias a todos por escucharnos.
Hoy hemos conectado el ejercicio anterior de autoindagación con la enseñanza de Goi-sensei “Conócete a ti mismo”. La razón por la que decidí hacer esa conexión es porque quería que cada uno de ustedes reflexionara sobre sí mismo de una manera que conduzca su conciencia hacia la verdad que, como dijo Goi-sensei, “El ser humano no es el cuerpo físico, sino un rayo individual de Dios”.
Ya sea un buen hábito o uno malo, o pensamientos como “Así soy yo”, o cualquier identidad que surja de la pregunta “¿Quién soy yo?”, cuando tomamos conciencia —tal como se escribe en Vida Eterna— de que “todo eso son formas que aparecen y luego desaparecen, pasando del pasado al presente”, eso nos lleva naturalmente a actos de pensamiento y oración que manifiestan nuestra conciencia divina.
Sentí que el proceso de preguntarnos “¿Quién soy yo?” podía conectarse directamente con lo que dice Goi-sensei: “No basta con saberlo intelectualmente—la verdadera religión es encarnarlo y practicarlo”.
Por eso les planteé esta pregunta hoy.
Pueden compartir sus reflexiones sobre el ejercicio o sus impresiones tras escuchar las palabras de Goi-sensei.
Yuka-sensei, Rika-sensei, ¿qué sintieron?
[Yuka-sensei]
Mientras escuchaba la lectura del libro de Goi-sensei, sentí muy claramente la reconfirmación entre mi lucha por vivir como un ser físico y la verdadera vida dentro de mí que sostiene esa existencia física.
Creo que esa claridad es gracias a la acumulación de haber realizado el IN de la Chispa Divina durante tanto tiempo, y también a cuánto nos ha ayudado a crecer Masami-sensei. Comparado con las personas que escuchaban estas enseñanzas en tiempos de Goi-sensei, siento que ahora somos capaces de captar naturalmente lo que él quería decir con “la vida que es vivida” y “la luz divina que brilla”, casi sin esfuerzo. Imagino que muchos de ustedes sienten lo mismo.
Y por eso, al escuchar las partes que describen cómo pensamos y sentimos como seres físicos, sentí con fuerza —también a través del ejercicio de hoy— que tanto el “yo” que se sitúa del lado de la mente física como el que se sitúa del lado divino están igualmente abrazados en la verdad de “Ware-soku-Kami-nari”.
Como practicamos a diario el IN de la Chispa Divina para atraer la luz del Dios Universal, creo que somos profundamente conscientes de que nosotros mismos somos la luz misma de la vida que está siendo vivida. Así que, cuando hice el IN desde el punto de vista del yo que se esfuerza por vivir como ser físico, lo hice con la conciencia de abrazar completamente ese yo, diciendo: “Incluso esto es Ware-soku-Kami-nari”.
En mi caso, últimamente no había tenido muchas oportunidades de hacer el IN de Ware-soku-Kami-nari en la vida diaria. Así que hoy, al realizarlo después de un tiempo, sentí nuevamente —al mismo tiempo que sentía la verdad de que estoy siendo vivida— que incluso el yo que lucha por vivir como cuerpo físico está completamente incluido en “Ware-soku-Kami-nari”.
Y con eso, llegué a la conclusión de que tanto el lado divino como el lado físico de mí misma son igualmente preciosos.
Gracias.
[Maki-sensei]
Sí, exactamente.
A veces, la frase “Ware-soku-Kami-nari” brota desde dentro de mí, especialmente cuando no entiendo algo o cuando no puedo aceptar a mí misma.
Pero incluso eso es parte de “Esa forma también es Kami-nari”.
Porque lo que ocurre ahí es que lo divino se está expresando a través de la forma que desaparece.
No hay necesidad de negarlo; más bien, esa forma es la divinidad tomando forma en un momento de disolución.
Sentí que se me permite experimentar muchos aspectos de la naturaleza divina a través de cada una de esas formas.
[Rika-sensei]
Como se escribe en los libros de Goi-sensei, cuando la luz divina desciende a esta dimensión, se manifiesta como diversas formas de luz.
Esa manifestación del “Uno que se convierte en Muchos” conecta todos los niveles hasta llegar al cuerpo físico.
Por eso nuestra existencia no solo es “Ware-soku-Kami-nari”, conectada con el Dios Universal, sino también “Kami-soku-Ware-nari”—Dios mismo entra en nosotros como su manifestación, y a través de nuestras experiencias físicas, evoluciona y crea.
Este proceso no es unidireccional. Es mutuo—una circulación, un movimiento de descenso y retorno.
Y por eso somos seres capaces de evolución creativa—capaces de atraer la armonía divina al mundo en que habitamos y de evolucionar a través de todas las dimensiones.
Por lo tanto, cada forma que desaparece en este mundo puede llamarse verdaderamente: “Esa forma que desaparece es Kami-nari”.
Además, cuando el Dios Universal entra en nuestras vidas—aunque solo sea por un instante (y desde la perspectiva divina, toda nuestra vida es solo un instante)—desciende a través de las dimensiones y permanece temporalmente dentro de nuestro cuerpo finito. Esa acción por sí sola es profundamente preciosa.
Si podemos sentir eso, entonces, al mirar todo tipo de seres—animales, plantas, cualquier cosa—veremos la vida, el espíritu y la divinidad morando en ellos en muchas formas.
Esta perspectiva también está en sintonía con un hermoso poema escrito por Barbara, una persona con quien tenemos una relación cercana.
Me encanta ese poema y he recibido mucha sabiduría de él. Eso es lo que estoy expresando ahora.
Espero poder compartir ese poema con todos ustedes algún día.
Y realmente siento que el Dios Universal se alegra en ese movimiento mutuo—de descenso y retorno.
A través de ese modo divino de ser, siento que Goi-sensei nos entregó una oración sencilla que integra tanto “la forma del intercambio mutuo” como “la forma que desaparece puesta en la Oración por la Paz Mundial”, una oración que permite que cada uno de nosotros manifieste la voluntad del Dios Universal.
[Maki-sensei]
Sí. Cuando nos embarcamos en una indagación como esta, lo que dice Goi-sensei comienza a revelar la esencia de muchas verdades.
Hoy hemos leído juntos el capítulo “Conócete a ti mismo” de su libro Vida Eterna.
Espero que cada uno de ustedes lo vuelva a leer con nuevos ojos y se plantee a sí mismo la pregunta: “¿Quién soy yo?”
Y que, a través de su propia respuesta, puedan vivir un hermoso momento de conexión entre su verdad interior y la verdad expresada por Goi-sensei.
Lo que realmente quería transmitir hoy es esto:
No hay ni una sola experiencia desperdiciada en lo que atravesamos cada día.
Todo ya es perfecto, no le falta nada y está destinado a una gran realización.
Cuando todo va bien, e incluso cuando no va tan bien—
si recordamos que todo es una expresión de Kami,
(que el Dios Universal está experimentando diversas formas de Sí mismo a través de nosotros),
y si regresamos a la verdad de que “nosotros, los humanos físicos, somos seres que están siendo vividos”,
entonces, tal como dijo Goi-sensei:
“Sí, así es. Lo que llamo ‘yo’ es algo que ha sido traído a la existencia y sostenido por la Gran Vida. Estoy siendo vivido por Dios. Estoy siendo vivido por la Gran Vida. Qué agradecido estoy... Gracias, Gran Vida. Gracias, Dios. Gracias a todas las cosas del universo.”
—ese sentimiento naturalmente surge dentro de nosotros.
[Maki-sensei]
Cuando miramos las cosas desde esa perspectiva, comprendemos que, por dentro, estamos conectados con Dios, y por fuera, estamos conectados con los demás. Somos quienes somos hoy gracias al apoyo que recibimos desde el exterior. Y esta existencia que llamamos “nosotros mismos” no ha sido creada por nosotros. Volvemos al origen: nacemos como bebés dentro del flujo de la vida divina.
En ese origen, no hay nada que sea “yo”. Y sin embargo, dentro de ese estado de “nada aún existente”, presenciamos la manifestación de la vida de Dios.
Una oportunidad para darnos cuenta de esto en la vida diaria suele aparecer en forma de pensamientos como: “Soy un fracaso” o “Soy una persona sin remedio”. En ese momento preciso, deberíamos regresar a la pregunta planteada hoy: “¿Quién soy yo?”
Cuando te haces esta pregunta—especialmente en esos momentos—comienzas a reconectarte con la esencia de tu propio ser.
Si sigues profundizando más allá de la respuesta superficial de “Esto es lo que soy”, eventualmente llegarás a lo que Goi-sensei llama “el yo que está siendo vivido”. Desde allí, avanzarás aún más hacia tu corazón verdadero que te sostiene, y finalmente te acercarás a la Voluntad Divina del Dios Universal.
Este sentido de “¿Quién soy yo?”—la fuente de nuestra subjetividad—no es algo que se entienda con la cabeza. Es algo que se siente desde lo más profundo de la vida, algo que puede surgir como una intuición a través de la experiencia vivida.
Así que hoy, he creado este espacio creyendo que seguir preguntándote “¿Quién soy yo?” te brindará momentos como esos. Por eso ofrecimos el programa especial de hoy.
Muchas gracias.
[Yuka-sensei]
Solo un apunte adicional:
En el ejercicio de hoy, practicamos insertar distintos aspectos de nosotros mismos en el “yo” de Ware-soku-Kami-nari. Sin embargo, ese enfoque fue específico de este ejercicio. En la práctica habitual, por favor realicen el IN de Ware-soku-Kami-nari en su forma estándar. Eso es todo—gracias.
Ahora, para concluir, realicemos juntos una vez el IN de la Chispa Divina.
Todos, por favor, únanse a nosotros.
Desde un punto de vista objetivo, al realizar este IN de la Chispa Divina, siento que estamos profundizando nuestra certeza en el aspecto divino tanto de Ware-soku-Kami-nari como de Kami-soku-Ware-nari—las partes que son luz y vida.
Y a través de eso, volvemos a comprender: “Ah, realmente estamos con Dios.”
Cuanto más se fortalece esta convicción, más descubrimos que nuestra relación con la “forma que desaparece”, como mencionaron los demás, cambia de una manera profundamente amorosa y transformadora.
Como siempre nos recuerda Masami-sensei, este IN de la Chispa Divina no solo entrega luz divina a todas las cosas, sino que los efectos espirituales de los IN realizados por tantos miembros verdaderamente regresan a cada uno de nosotros.
Siento profundamente que estamos aquí, reunidos, inmersos al mismo tiempo en esta luz y resonancia divinas.
Así que hoy nuevamente, al realizar el IN de la Chispa Divina con más de mil participantes, enviamos la luz divina a todos los seres vivos, a la Tierra, a las placas tectónicas, a las plantas y los animales, a la humanidad—y a nosotros mismos, que somos parte de todo ello.
Ahora, realicemos el IN juntos. Gracias.
<IN de la Chispa Divina – una vez>
Por favor, cierren los ojos e imaginen la luz del IN de la Chispa Divina recién realizado expandiéndose a cada rincón del mundo.
Sí. Muchas gracias.
[Rika-sensei]
Finalmente, tengo una buena noticia y una solicitud que quiero compartir con ustedes.
<Los tres maestros explican el Proyecto YUMI y solicitan apoyo para el festival de cine>
[Maki-sensei]
Muchas gracias a todos por acompañarnos hoy.
Esperamos volver a verlos dentro de dos semanas.
Que tengan un día maravilloso.
[Los Tres Juntos]
Muchas gracias.
Fin.